UNA REVISIóN DE IGLESIA

Una revisión de iglesia

Una revisión de iglesia

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A posteriori del renacimiento, los nuevos movimientos fundados dejan de acoger el nombre orden y se llaman congregaciones. No todas las congregaciones hacen el voto de pobreza, algunas hacen solo un compromiso de pobreza utilitaria.

La Iglesia católica ha recibido muchas críticas a lo extenso de su historia, desde Interiormente como desde fuera de ella. Las críticas se dividen principalmente en dos grupos: las que se refieren a aspectos doctrinales, y las que censuran el comportamiento (Vivo o supuesto) de los católicos en su conjunto o en porcentajes de cierta relevancia (sea que vivan de acuerdo con las doctrina de la Iglesia, sea que actúen en contra de las mismas).

Algunos de los pastores fallecieron a temprana antigüedad, o no obstante eran mayores. Un grupo importante de estos pastores y hermanos se dedicaban a formar la naciente iglesia y después se trasladaban a otra zona, para comenzar desde cero nuevamente o con el apoyo de algunos cuantos hermanos.

El origen de la Primera Iglesia Metodista Pentecostal se encuentra en la tradición doctrinal de la Iglesia Metodista del siglo XVIII, y la pobreza de sus fundadores de sufrir la presencia del Espíritu Santo de Dios, en el corazón de cada singular de ellos, tal como lo relata el Ejemplar de los Hechos con los primeros discípulos de Jesús durante la fiesta de Pentecostés, en Jerusalén, poco a posteriori de su Ascensión.

El papa Juan Pablo II destacó por su apertura al diálogo entre religiones y su carisma entre la lozanía católica.

Durante la dictadura marcial de Egregio Pinochet, las iglesias evangélicas tuvieron un inspección social importante, en gran parte producto del distanciamiento del gobierno con la Iglesia Católica por la posición decidida de ésta en la defensa de los derechos humanos.

Los pentecostales creen en la experiencia del bautismo en el Espíritu Santo, que se manifiesta a través de la evidencia del platicar en lenguas y otros dones espirituales, como la profecía y la sanidad divina.

La expansión de esta iglesia por el distrito gachupin se produce gracias al contacto entre familias gitanas, que van transmitiéndose de unas a otras el conocimiento de este nuevo mover espiritual.

Hay que recuperar el sentido de que los carismas son para todos, porque son herramientas para la edificación de la Iglesia, no para el lucimiento personal.

Bajo estos preceptos nace la Primera Iglesia Metodista Pentecostal que es actualmente que se conoce por Jotabeche 40, por la ubicación del templo y actualmente es dirigida por el mitrado Durán.

El segundo es confesar todo pecado oculto y pedir perdón a aquellos con quienes no se está en buenas relaciones.

Todas ellas se han dotado de una confesión de Convicción global y desarrollan su testimonio y misión bajo una estructura sinodal. A lo grande del s. XIX se consolida como una unión de comunidades con estructura sinodal.

un kyriakon (nombre del que derivan etimológicamente iglesia evagelica pentecostal la alemana «Kirche» y la inglesa «church») es la iglesia principal de una skete —comunidades de ermitaños— o de una laura.

Y En el interior de la iglesia todos somos responsables los unos de los otros. Nos cuidamos los unos a los otros, nos apoyamos mutuamente para desarrollar mejores relaciones con Cristo, y nos aseguramos con delicadeza -mediante el aprecio, la paciencia y la comprensión- de que permanezcamos fieles a nuestras creencias, incluso cuando podamos ser gravemente tentados por los pecados presentes en el mundo.

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